La pobreza, hoy.

Reflexiones sobre la situación actual de la diócesis.

Escrito al Sr. Arzobispo D. Carlos Osoro.

LA POBREZA HOY

Los miembros del FORO GASPAR GARCÍA LAVIANA hemos hecho una amplia reflexión sobre la pobreza en el mundo actual. Compartimos este resumen con la opinión pública, porque es un problema que nos afecta a todos.

La pobreza es con mucho el problema más grave que tiene la humanidad actual: mata muchas más personas que las guerras, el terrorismo, los accidentes, los terremotos, la violencia. Nunca a lo largo de la historia de la humanidad murieron tantas personas de muerte injusta y prematura como mueren hoy a causa del hambre: Hoy cada año caen bajo el umbral de la pobreza unos 35 millones de personas, que al año siguiente pasan a la extrema pobreza y al siguiente mueren víctimas del hambre, mientras que al mismo tiempo otros tantos millones de personas entran dentro de esa rueda de la muerte. Hace tan solo 10 años eran 25 millones de personas, lo cual nos dice que el hambre en el mundo está aumentando. Solo la crisis actual incrementó en 100 millones el número de los empobrecidos, que ahora sobrepasan el 75 % de la humanidad.

Decimos empobrecidos, porque la pobreza tiene sus causas y sus causantes, como son: las Compañías multinacionales que cada vez ponen más poder y más riqueza en menos manos y dejan más manos en la impotencia y en la pobreza. Pero están también el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional, la Organización Mundial de Comercio, los gastos militares (1,4 billones de dólares al año. España es el 6º exportador mundial de armas) y muchos Gobiernos, no pocos corruptos sobre todo en el Tercer Mundo, cuyas decisiones políticas favorecen más a los que más tienen en detrimento, y en contra muchas veces, de los que menos tienen, hasta el punto de que para 1200 millones de personas la situación ya es de extrema pobreza, es decir, que tienen que vivir con menos de 1 € al día. También cabe pedir cuentas a los científicos y sobre todo economistas, que saben muy bien lo que está pasando en el mundo y cómo la deriva que llevamos nos está conduciendo a una situación muy crítica a los seres humanos y al planeta tierra, que ya es un pobre más entre los empobrecidos del mundo.

Esta pobreza extrema golpea especialmente a África, el continente más rico en materias primas de alto valor tecnológico, pero donde viven los más pobres de la tierra. Aquí compañías japonesas, europeas, chinas, norteamericanas, indias o los Emiratos Árabes están comprando cantidades ingentes de tierras en más de 20 países africanos, que desde siempre cultivaron los nativos, y a los que dejan sin tierra, obligándolos a abandonar el lugar donde siempre vivieron, provocando así el efecto huida hacia otros países o a los suburbios de las grandes ciudades. Solo los Emiratos Árabes ya compraron o comprometieron más de 700 millones de Hectáreas, 15 veces más que la superficie de España. En Ruanda, China está comprando extensiones en masa. Así en este país o en Mozambique el 70 % de la población ya está bajo el umbral de la pobreza. Este proceso ya ha dejado sin tierra a 180 millones de familias, según informa la ONU.

Si nos fijamos en América, el latifundismo está presente en todo el continente Sudamericano, donde extensiones inmensas de tierras están en manos de terratenientes o compañías de EE.UU., Europa o Japón. Incluso en Guatemala, aunque el idioma oficial es el castellano, los nombres de las fincas están en Inglés, alemán o japonés. Un terrateniente de Alta Verapaz en Guatemala tiene 2200 personas trabajando en una de sus fincas de café, con jornadas de sol a sol, durmiendo en galeras (naves de palos) sobre la pura tierra, solo por 3 € al día. Pero él tiene su helipuerto y su helicóptero, y se marcha los fines de semana para EE.UU. con su familia.

En la cuenca del Amazonas, el pulmón del mundo, tienen los norteamericanos, japoneses y canadienses  las fábricas más grandes del mundo de producción de aluminio, para lo que deforestaron 1,5 millones de hectáreas. Para deforestar  emplearon potentes herbicidas que hicieron huir o incluso morir a los indígenas, fumigados por aviones desde el aire. Ahora mimo está en marcha el proyecto, ya aprobado este mes de abril, de construir en la cuenca del río Amazonas una de las  presas más grande del mundo, que va a desplazar de su tierra a 50.000 indígenas.

Reflexiones sobre la situación actual de la Diócesis de Oviedo

        En una de las reuniones del Foro Gaspar García Laviana se acordó invitar a los miembros del Foro a que manifestaran por escrito sus propias reflexiones sobre la situación actual de la Diócesis de Oviedo.

         Con estas aportaciones personales, por parte de quienes viven muy de cerca las dificultades que se plantean hoy en la evangelización, se pretende buscar, entre todos, un mayor conocimiento de la realidad de la Iglesia en Asturias, mediante la reflexión leal, serena y diversa de los miembros del Foro.

         En resumen, las aportaciones presentadas fueron éstas:

         La Iglesia de Asturias está inmersa y es reflejo del cambio cultural y del nuevo esquema social de la sociedad española y mundial. La cultura actual y, en concreto, la española es ya un campo de misión, en el que se echa de menos un grupo de personas, bien formadas y especialistas, que escriban sobre temáticas religiosas y éticas.

         Existe, especialmente en el clero, trabajador, decepcionado y mal distribuido, quizás por el alto nivel de edad, una mentalidad colectiva de desánimo y una falta de sintonía notable, que llevan a una radical desorientación. Los parámetros, donde estamos situados los sacerdotes, son bien distintos a los que marcan nuestras jerarquías de hoy. Funcionamos a base de consignas y falta un proyecto común y una posterior y permanente revisión de seguimiento. Hay una enorme caída de las inquietudes de formación del clero.

         Da la sensación de que en la jerarquía existe un esfuerzo de restauración, que significa volver a la situación anterior al concilio Vaticano II. Hay una cierta desconfiguración del entramado, que es la Diócesis. Nos mandan lo que no necesitamos y carecemos de lo que nadie se ocupa.

         Hay una ausencia de voces cristianas, clericales y laicas, en los medios de comunicación o en otros foros con resonancia pública, así como una falta de referencias ético-morales en cuestiones fundamentales de la vida social y política. Hay una falta de pulso de la dimensión social de la fe por la anulación y marginación de secretariados, delegaciones sociales diocesanas, movimientos obreros, instituciones, como el apostolado del mar, escuela social y otros.

         Se fomenta, indefinidamente, la pervivencia de un esquema de  parroquia que debe ser revisado. Sin negar la validez fundamental, que tiene la parroquia, cuando es comunidad de creyentes, sacerdotes y laicos, que, de manera responsable y participativa, están presentes en la propia vida de la comunidad, que anuncia la presencia liberadora de Jesús en el mundo, que vive la angustia de la injusticia, los que se mueven en la evangelización del mundo rural tienen la sensación de ser “los postreros enterradores” de una cultura, cuya muerte es una realidad anunciada e irremediable.

         Se constata el fracaso de las UPAP, la situación crítica del Seminario, los lamentos continuos por la escasez de vocaciones. En la base funciona una mentalidad clerical, motivada por una eclesiología, cuyo sujeto activo fundamental tendría que ser la comunidad cristiana como tal. Por otra parte se nota una carencia del espíritu evangelizador y misionero en la propia comunidad eclesial, o mejor, en las comunidades eclesiales, parroquiales o no.

         Es alarmante el declive del Principado de Asturias en el aspecto económico y social, por la destrucción de puestos de trabajo, por la bajada de la productividad, por el aniquilamiento del tejido industrial, especialmente, en el sector del carbón y del naval, por las dificultades de las Pymes, por el cierre continuo y constante  de empresas, por el abandono del mundo rural. En este aspecto de crisis aguda se echa de menos la voz de nuestros pastores, aunque no faltan, afortunadamente, en nuestra diócesis, personas entusiastas, que trabajan silenciosamente en los departamentos, diocesanos y parroquiales, de Cáritas, en los centros de acogida, en el mundo de la droga y del Sida, en el proyecto Hombre, en los albergues, en las obras asistenciales, en los movimientos de promoción.

         Hemos de hacer un esfuerzo, entre todos, para que el Sínodo programado no muera. Habrá que diseñar unas líneas básicas del ser de la Iglesia, del sacerdote, del seglar y volver a la ilusión y al entusiasmo de las décadas de los años 60-80, del Concilio Vaticano II, al que, en los últimos tiempos, muchos quisieron enterrar para siempre.

         Con los mejores deseos, queremos ver en tantos y tantas, hermanos y hermanas, creyentes entusiastas, voluntarios y voluntarias, comprometidos, el exponente de una nueva Iglesia renovada, purificada y evangélica. Llamada a llevar la paz y a anunciar la Buena Noticia.

         Como Foro Gaspar García Laviana, nos comprometemos, haciendo uso, periódicamente de nuestro derecho de opinión,  a comentar y exponer nuestros puntos de vista sobre cuestiones y situaciones, que consideremos importantes para el bien de la Iglesia y de nuestra diócesis.

 Foro Gaspar García Laviana

Diciembre de 2009